[스크랩] 성 경 개 론(14) 소예언서

1999년 6월 27일(주일) 복지감리교회(서철목사)
성 경 개 론(14) 소예언서


** 소예언서는 구약성경 뒤쪽에 붙어 있는 12권의 예언서를 말한다. 대예언서에 비하여 분량이 적다.책명은 주인공의 이름을 따서 지었다.**

1. 호세아 : 총14장,주전755-722년경활동,하나님을 떠난 이스라엘의 우상숭배를 음녀의 간음으로 해석, 호세아와 고멜의 자녀(이슬르엘, 로루하마, 로암미)관계로 하나님의 마음선포(죄악의 심판과 끝없는 사랑)

2. 요 엘 : 총 3장, 주전 830년경, 죄악에 대한 심판의 날 곧 여호와의 날 선포(앗수르침략) 메뚜기종류의 재앙과 성령강림의 약속

3. 아모스 : 총 9장, 주전 750년경, 경제적 풍요속의 사회적 부패상고발, 정의와 공법

4. 오바댜 : 1장, 주전 840년경, 에돔의 방관죄와 멸망, 유다의 회복선포, 민족소멸

5. 요 나 : 4장, 주전 760년경, 니느웨의 회개를 통해 북이스라엘의 선민의식 경고, 하나님의 사랑은 이방민족까지 포함한다.

6. 미 가 : 7장, 주전 700년경, 유대의 종교적 부패를 고발, 사회적 빈부격차와 가난한 자들에대한 억압을 경고, 공의-인자사랑-겸손을 강조하며 메시야로 오시는 예수님을 선포.

7. 나 훔 : 3장, 주전 615년경, 유다를 무너뜨린 앗수르의 멸망예고, 앗수르는 요나의 경고를 듣고 회개하였으나 100년후에는 교만해지고 멸망함.
8. 하박국 : 3장, 주전 610년경 갈대아 사람들인 바벨론의 유다침략과 의인의 믿음생활 강조, 악조건속에도 믿음으로 살 것을 선포.

9. 스바냐 : 3장, 주전 640년경～622년경, 요시야 시대의 종교개혁후에도 여전히 부패한 지도자들의 죄악을 고발.

10. 학 개 : 2장, 주전 520년경, 포로들의 세번째 귀환중 첫번째 귀환이야기, 자기의 소위를 살피라고 외침,특히 성전건축강조.

11. 스가랴 : 14장, 주전 520년경(1～8장)과 주전 470년경(9～14장), 성전재건의 격려와 메시야의 약속 선포.(주전 516년경 학개, 스가랴, 여호수아, 스룹바벨의 노력으로 성전재건 완성)

12. 말라기 : 4장, 주전 430년경, 성전재건후 70년이 지나도 하나님의 영광이 크게 나타나지 않자 하나님의 규례를 버린 것에 대한 책망. 특히 제사규례와 십일조를 지적. 언약파기의 죄악을 책망하며 언약준수를 독려함.

출처 : 생기바다

글쓴이 : 서 철 목사 원글보기

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